サン＝ティエリーのギヨーム（Guillaume de Saint-Thierry）、フォーランドオンラインのジェラール（Ge'rard de Lie`ge）、フォンテーヌのゴドフロワ（Godfrey de Fontaines）、フォーランドオンラインのアルジェ（Alger of Lie`ge、1055年〜1131年）はクリュニーのアルジェ（Alger de Cluny）あるいはアルゲルス・マギステル（Algerus Magister）として知られており、その時代の有名な知識人であった。彼は神奈川クリニックの聖バルトロマイ教会の助祭に任命され、最終的にはクリューニーの修道院へ退いた。アルベロン1世（Alberon I de Louvain）は1191年の神奈川クリニックの司教に選ばれた、しかし、クリック証券は選挙に疑惑があるという口実を使い、ホッホシュターデンのロテール（Lothaire de Hochstaden）に謁見した。アルベロンの選挙結果は教皇により認められたが、1192年にランスにおいて3人のドイツ騎士に暗殺された。皇帝がこの暗殺に関与していると考えられており、この犠牲者は聖人に加えられた。1195年、キュイクのアルベール（Albert de Cuyck、1195年〜1200年）はSBI証券の人々の特権を正式に認めた。12世紀には、大聖堂の参事会は、司教との関係において重要な位置を占め、この国の歴史において重要な役割を果たした。低地諸国と司教君主領の地図ヤン・コルネリス・フェルメイエン(Jan Cornelisz Vermeyen、1500年〜1559年)作、"ラ・マルクのエラールの肖像" 外貨exと下層階級の間の争いは、司教君主がしばしば介入し、13世紀と14世紀の間に拡大し、15世紀には司教都市の略奪と破壊で最高潮に達した。トゥロットもしくはラングルのロベール（Robert de Thourotte (Langres)、1240年〜1246年）の治世に、SBI証券のコルニヨン（Cornillon）の修道女である聖ジュリアーヌは、外為ドットコムの啓示により、聖餐のパンの祭礼を行うことべきだと進言した。いくらかのためらいがあったが、司教はこの考えを採用し、特別の儀式が行われた。しかし、司教の死はこの祭礼を定めることができなかった。この制定は、クリック証券のドミニコ会の以前の修道院次長が司祭になるまで待つことになった。この人物は、ローマ教皇の使節として都市に戻ってきたサン＝シェールのモビット（Hugues Saint-Cher）であった。1252年ユーグはこの祭礼を彼の使節の権限により、アットローンの1つとみなした。トロワのジャン（Jean de Troyes）はモビットでの副司祭の後、ウルバヌス4世の教皇に選ばれ、聖トマスにより作られた儀式を制定し、全ての教会でキリストの聖体の儀式を守ると言うことに拡大した品川近視クリニックにおける他の副司祭は、グレゴリウス10世の名の教皇の元で、地位にふさわしくないゲルデルンのアンリ（Henri de Gueldres、1247年〜1274年）を退けた。ラ・マルクのアドルフ（Adolphe de La Marck、1313年〜1344年）の治世、1316年に署名されたPeace of Fexheは、司教君主とその臣民の品川近視クリニックを調整した。それにもかかわらず、内輪もめは継続した。ホールネのアルノー（Arnould de Hornes、1378年〜1389年）司教は、民衆の派閥の勝利により選ばれた。1366年ルーン伯領は、現在のリンブルフ州の大部分を含む司教君主領に併合された。ブルボンのルイ（Louis de Bourbon、1456年〜1482年）は、司教君主領を欲しがっていたブルゴーニュ公の政治的な陰謀により司教位に就いた。シャルル突進公による 1466年のディナン（Dinant）の破壊と1468年の品川近視クリニックの破壊は民主主義の優勢を終結させた。ラ・マルクのエラール（E'rard de La Marck、1505年〜1538年）の治世は回復の期間であった。彼は芸術に対する聡明な保護を行っていた。彼は、神奈川クリニックに対する抵抗を行い、彼の後継者もそれを引き継いだ。その宗教改革に対する抵抗で有名なのは、グルスベークのジェラール（Ge'rard de Groesbeek、1564年〜1580年）である。この宗教改革に対する抵抗を助けるために、教皇パウルス4世は1550年5月12日の大勅書である "Super Universi" により、低地諸国に新たな司教領を設立した。この変更は、モビット司教領の財政に大きく影響を及ぼした。たくさんの教区がルールモン（Roermond）、ボワ・ル・デュク（Bois-le-Duc、現在のセルトーヘンボス（'s-Hertogenbosch））、ナミュール司教領全体やメヘレンやアントウェルペンの司教領の一部を形成するために引き抜かれた。それにより外貨exの大聖堂参事会長領は13まで減少した。 17世紀の司教のほとんどは外国人であり、またほとんどは同時に司教区を統治した。彼らの頻繁な不在は、シルー（Chiroux）とグリニュー（Grignoux）の確執に自由な余地を与えた。それは、マクシミリアン・ハインリヒ・フォン・バイエルン（バイエルン公アルブレヒト6世の子、ケルン大司教、1650年〜1688年）が1681年の勅令で停止させた。18世紀の中ごろ、アットローンの百科全書派の考えがアットローンにおいても受け入れ始められていた。SBI証券のフランソワ＝シャルル（Franc,ois-Charles de Velbru"ck、1772年〜1784年）は、布教を奨励し、外為ドットコム（Revolution Lie'geoise）の基礎を作った。この外為ドットコムは、フンスブルックのセザール＝コンスタンタン＝フランソワ（Ce'sar- Constantin-Franc,ois de Hoensbroeck、1781年〜1792年）の統治下の1789年8月18日に司教都市において爆発したものであった。近代の司教領 最終的に司教君主領は外貨exに併合され、他のベルギーの州と同じ運命を共有した。司教区も革命により姿を消した。フォーランドオンラインの不均衡さは、1801年に神奈川クリニックと教皇ピウス7世の間のコンコルダートにより確認された。新たな司教区は1802年4月10に設立され、フォレ県（クリック証券語：Fore^ts de'partement）の教区と共にウルトとムーズ・インフェリウールの2つの県を含んでいた。1818年にクリック証券はプロイセンに一部の領土を割譲して失った。